接着太傅太保各官退出，由内侍引太子到后殿升座，中书舍人将书案呈进。这时侍班、侍读、侍讲、太傅、太保等官员依次进入，按照秩序分别在东西向侍立。
庄宴站在文华殿丹陛之东，困的是眼睛也睁不开。
他已经完全忘记了今天是为太子讲学的日子，若不是二哥三更天就到他的房内将他从酣甜的睡梦之中“打醒”，他铁定会误了时辰。
可怜他的屁股三日前才被皇帝揍了一顿肿都还没消完，今早又挨了二哥一顿巴掌，险些藤条上身。
他随着东宫一众讲官、侍读行跪拜礼，等太子升座，依次进入后殿，再行叩头礼，分班而列。
经过了这一堆的“繁文缛节”，庄重肃穆的太子出阁讲学礼仪，他很深刻的体会到了，储君之尊之贵。
为什么说皇子“出阁读书”就相当于承认了皇子的太子之位？“出阁讲学”是只有太子才能享受的待遇，其他皇子想都别想。
所以历史上有诸皇子争夺太子之位，而皇帝一时也拿不定主意选哪个儿子的时候，心机重的皇子便会请自己党派的权臣建议皇帝让他“出阁读书”。
“出阁读书”就成了选不定太子时的权宜之计。就算皇帝老爹现在不封我为太子，但我已经“出阁读书”了，太子的名分只是早晚的事儿
由此可见“太子出阁读书”是多重要的一件事！
而太子太师、太傅、太保等官也多是由朝中重臣兼任，皇帝延请四方明儒教授太子，选天下才俊之士充当伴读。太子还有自己的班底——詹事府。
东宫之尊荣可见一斑。
“老伴，为先生赐坐”太子起身吩咐道。
庄宴哪里肯呀，傻子也知道给太子讲学，就算你是当朝大儒，功勋之臣，都必须站着，这叫君臣有别。
当然也有那三朝元老级别的可以坐着，或者太子特别看重的人也可以坐着，但都得推辞一番方可“太子殿下，这样只怕不合礼仪”
“先生乃国之功臣，自然可以坐”
同班而列的诸位侍讲侍读也频频点头，颇为认同太子的观点。
当今太子殿下礼贤下士，每逢皇上请了大儒为太子授课，原本应站讲，全部赐坐，更何况以庄宴的战功赫赫，坐着可以说是理所当然的。
庄宴不好再推辞只得坐下。
“从今而后，孤之言行品德均要劳先生匡正，这把戒尺乃是孤命人所制，现赐予先生，劳先生教导”
庄宴被太子给彻底整懵了，只见那小太子捧着戒尺走了过来，他不知道该接好还是不接好。
按理说，太子是储君，他是臣下，是怎么也轮不到他来管教太子。可现在他是老师，太子是学生，老师教导学生又是理所应当的。
殊不知历史上诸多的名臣耆宿在教导太子、皇子时，均是非常严厉，谁说王子皇孙打不得？老师照样是可以打他们的，只要你不怕掉脑袋。
历史上以严厉闻名，打了皇子准备被砍头最后却被皇帝升职了的老师也不少。
在古代“教师”这个职业是非常受尊崇的，特别是“帝师”。
但凡英明的君主或是对自己的儿孙期望备至的君主，更是对皇子的老师尊重有加，若老师不严格要求皇子，皇帝还要不高兴，认为老师“职业素养”不好，需要重择良师。
庄宴思来想去，这把戒尺当真是必须要接的“臣恭领”。
“今日孤听太傅讲学，你们都退了罢”
底下一片应是声后退了出去。
原本正常情况之下，太子一天的课程安排如下：
侍读陪同读《四书》及经史十数遍，读的过程中要保证太子字音正当、句读分明。读毕，各官退。稍事休息，巳时，侍讲讲解方才读的《四书》和经史。
侍讲官讲毕，便有侍书官辅导太子习字，开说书法要领，指点笔画、起承等。写完字早上的功课结束，午饭后休息或者练习骑射。晚上复习白天的功课。
当今太子早慧，且身缠重疾，终日里除了读书写字还是读书写字，因此十二岁便已通晓四书五经、经史子集，平日里更是自己就能学习，孜孜不倦。
皇上宠太子也是满朝皆知的，更不会要求太子定要按照这个课程来学习。
庄宴正愁这么多人看着，他不知道讲些什么，想不到太子竟好似知道他的心思一般，处处为他着想。